武汉大学郭齐勇：王阳明的坎坷人生与思想智慧

　　武汉大学国学院郭齐勇教授作了题为“王阳明的坎坷人生与思想智慧”的讲座，武汉大学国学院旨在培养一批对我国传统经学、子学、史学、文学、小学与宗教的基本知识、基本典籍和治学门径有一定理解，能熟练阅读中国古典文献，同时要求至少掌握两门外语，熟练使用计算机、互联网等现代技术手段的复合型人才。并能与世界其他文化交流，真正将国学传播出去。在职研究生讲座的主要内容是：

　　讲座中，郭齐勇教授首先介绍了王阳明的人生经历。他说，王阳明从小立志学为圣贤，对于人生根本价值、如何安顿身心性命等重要问题的思考积极而迫切。但他年轻时曾沉湎于“任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏”之中，而这“五溺”阶段却酝酿着巨大的哲学突破。被捕入狱、廷杖四十、被贬蛮荒、遭遇追杀等挫折困顿与生死念头，让他“龙场悟道”。郭教授指出，王阳明既有书生本色，又是马上英雄。为官期间，实施德政，扶植良善，并在事功上率兵“三征”，大获全胜。这些都共同成就了王阳明，让他成为中国历史上真正实现了“立德、立功、立言”这“三不朽”的圣人。

　　接着，郭齐勇教授重点介绍了王阳明的经典著作《传习录》及其思想要旨。《传习录》被国学大师钱穆先生评为国民必读的七本国学著作之一，其影响力横跨日本、朝鲜、欧洲、北美等地，自古至今流传四百余年，经久不衰。王阳明的思想要旨为“心即理、知行合一、致良知”。“心即理”即王阳明认为身、心、意、知是统一的，所以只需在本心上做工夫，以彰显本心所蕴藏的天理。“知行合一”即他认为知行本体就是良知良能。行之明觉精察处，便是知;知之真切笃实处，便是行。知是行之始，行是知之成。“致良知”即王阳明认为良知即是人的道德认知与判断，是行为的准则。致良知就是将良知之所知贯彻落实到日常的道德践履中。

　　最后，郭齐勇教授谈到了阳明学的影响与现代意义。他辨证地看待阳明学的影响，认为阳明学适应了特殊处境下的知识分子安身立命的精神需要，但因其只强调内心的道德自觉，在一定程度上也忽视了纲常伦理的客观准绳与圣人言教的权威性。郭教授还认为，阳明的学说与他的圣贤志向、波澜壮阔的人生及豪雄气质密切相关。王阳明独特的生命智慧与重要思想赋予今人实践道德、完善自我的勇气，对于解决当代社会中的生态危机、道德危机、信任危机具有积极的启迪意义。